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先月17日の朝日新聞天声人語では、近代化とオーストラリアの先住民、そしてアイヌの言語や文化の破壊について言及されていました。第162回直木賞受賞作、川越宗一さんの熱源では、北海道石狩地方で生き抜こうとする樺太アイヌの実体、あるいは当時の樺太の様子がダイナミックに描かれています。大作であるがゆえに、読み手により様々な角度で理解され、考えさせられる面があるように感じました。現在の日本は、概ね民主主義国家で自由に物事を考え、発言することが許されています。他者にも寛容でいられる余裕もある一方、格差社会に向かっているとの見方もありますが、概ね各自が平和な均一社会に生きている感覚の中にいる気がしています。現代において、小説に描かれているような状況を体験することは難しいと思います。想像の中で、新たに発見された地域で暮らすヒトたちが「発見」され、そのヒト達に対して我々は明治時代とは違う対応ができるか考えてみます。少なくとも思慮深く、言語や文化の破壊に繋がらないような配慮したいとの思いはあります。けれども本当にそれは可能なのでしょうか。

近年、日本の経済的排他水域とされる海域での様々なトラブルがニュースになっています。日本のもの、と思っている海産資源が外国船に持ってゆかれるのは愉快ではないと感じます。日本の海上保安庁の船艇により状況が改善されるのを願っていることに気づきます。ここで、同じような状況を国境が曖昧な地域に無理やり当てはめてみます。中央政府はその地域の領有権を主張するために統治しなければなりません。他国に取られてしまいますから。もしもその地域にヒトが居住している場合、コミュニケーションのため、自国のルールを伝えるためには言語について考える必要があります。生活様式が極端に違っていたら、良心のもとで対等の付き合いを目指して文化に介入する可能性もないとは云えません。中央政府から人道的対策と説明を受けると、メイン・アイランドに住む国民の一人としては納得してしまうかも知れません。

まとめ

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2012年に国立大学法人総合研究大学院大学が「日本列島3人類集団の遺伝的近縁性」というタイトルでプレスリリースを行っています。その中で、「日本列島人」の共通起源として縄文人があること、弥生時代以降の渡来人との混血である「本土人」、縄文人の特徴を残しつつ北方の人類集団との遺伝子交流のあった「アイヌ人」、本土から多くの移住があったものの縄文人の特徴を残した「琉球人」の遺伝学的特徴について示されています。近代化が進む明治時代前までは、「アイヌ人」や「琉球人」は独自の文化を発展させてきました。

江戸時代より前は日本国内が戦国の時代であったように、明治時代になって世界的な領土争いが行われました。日清戦争の結果、台湾は第二次世界大戦が終了するまで日本に割譲されていました。その結果、沖縄の人たちと台湾との関係性が活性化されました。台湾人の大多数は漢民族であることから、近代になってからの政治的背景による民族交流が加速されたとも云えるのではないかと考えられます。

樺太（ロシア名サハリン）については、南半分が日本の領有であった時期もありましたが、第二次世界大戦が終了後は当時のソビエト連邦による占領を経て、現在はロシア領となっています。また、樺太アイヌの明治政府による北海道への集団移住の歴史があります。北海道アイヌは7世紀以降に東北地方からの移住民と文化と形成したとされ、樺太アイヌは遺伝学的にも伝統文化も異なると推察され、単なるアイヌ居住地域内での移住ではない、やはり近代の政治的背景による大きな影響を受けています。しかし、明治維新以降のこれら各地域の近隣同士の交流を遥かに超える大きな時代の潮流を改めて意識する必要があると思います。

中央政治と地域の独自性

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訪日した外国の方に国内の簡単な地理（東京に来ているヒトに大阪や福岡などの位置関係など）を説明する際、英語で本州はメイン・アイランド、九州、四国、北海道はそのまま、キュウシュウ・アイランド、シコク・アイランド、ホッカイドウ・アイランドと云うと、大抵の外国の方たちは事前に勉強してきているらしく、概略はわかってもらえます。日本列島は狭義にはこれら4島と付属する島嶼とされていますが、地形的には南西諸島、千島列島、更には伊豆諸島、小笠原諸島を合わせて日本列島と捉えることができます。

各島、各諸島の人口を都道府県の人口統計をベースに正確に集計することはできませんが、2019年時点で九州1,280万人、北海道525万人万人、四国372万人、沖縄145万人に対して本州は1憶300万人程度となり、面積とともに確かに本州がメイン・アイランドであるのは間違いないようです。

また、奈良時代、平安時代以降、都が奈良・京都にあり、江戸幕府が今の東京にあったことからも、政治の中心が本州にあったことにも異論はないものと思います。しかし着目すべきは、藩幕体制は北海道の渡島半島南部の松前藩から九州の薩摩、大隅、日向国の一部を領有した薩摩藩の範囲であったことです。当時は蝦夷と呼ばれた北海道の大半の地域と琉球国（おきなわ）が統治していた南西諸島には江戸幕府の力が及ぶものではなかったということです。

台湾と樺太の存在

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• 現在人口にみる日本列島

• 台湾と樺太の存在

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• まとめ

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図書館に行くと、様々な意味で家庭の本棚に並べることができない書籍に出会うことができますが、今回出会って開いてみたのは、「明治・大正・昭和　東京1万分の1地形図集成　柏書房」でした。何せ大きくて、幅70～80、縦50～60、厚さ5 cm程度でしょうか、棚に立掛けてある状態でなく、新聞閲覧台のような斜めの平面上で開いて閲覧できるようにセットされていました。

序文には、自然地形の諸相と変貌、近代都市としての形成・発展態様や変遷を伝えることが目的とあります。現在の東京23区の区名で馴染みのある地名もありますが、明治、大正、昭和各々の地図のタイトルになっている地名を拾ってみると、多くが区名とは違っています。

明治42年測図、大正14年測図: 千住、向島、深川、洲崎、三河島、上野、日本橋、新橋、品川台場、王子、早稲田、四谷、三田、品川、下練馬、新井、中野、世田谷、碑文谷

昭和12年測図のものは次の地図が追加になっています。こちらには現在の市名になっているものが散見されます: 市川、行徳、松戸、金町、小岩、小松川、浦安、江戸川口、草加、花畑、舎人、西新井、穴守、羽田燈台、赤羽、大森、蒲田、志村、田園調布、矢口、成増、石神井、荻窪、上高井戸、経堂、二子、溝口、膝折、下保谷、吉祥寺、井之頭、成城、登戸

この下馬図書館のある明治時代の「世田谷」を開くと、東は現在の渋谷駅、北は駒場の東京大学の辺りでしょうか、西は環状7号線道路、南は駒繋神社までの範囲です。中央に広大な駒澤練兵場や近衛砲兵連隊の敷地が占めています。現在は、陸上自衛隊のほか、世田谷公園、小学校など公共性の高い目的で使用されている施設が多いようです。駒繋神社には現在住宅地になっている方向に100メートル近くの参道がありました。特殊な施設としては神社の西方向に獣医学校、自動車学校があり、大正時代の「世田谷」になると、各々東京高等獣医専、明治薬専に変わっています。直接的には練兵場などとの関係はなかったと思われますが、軍馬や兵士の衛生、傷病対策に関係のある地域であったことが想像されます。現在これらの土地は日本大学（危機管理学部スポーツ科学部）、大規模マンションになっていますが、以前は各々日本大学（獣医学科を含む）生物資源科学部、明治薬科大学がありました。地域を年表上を辿りながら思い浮かべることができ、本書の序文にあった「近代都市としての形成・発展態様や変遷を伝える」という目的を十分に果たしていると感じました。

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渋谷駅から東急田園都市線にて三軒茶屋で降り、駅近くの昭和女子大学の南方、静かな住宅地にある図書館です。敷地面積は広くないと思いますが、１階には児童書、2階には一般書が充実し、3階は主に自習室になっており、その一角に「地域資料コーナー」があります。同図書館近くにある駒繋神社に纏わる歴史に関する展示のほか、行政文書、統計年鑑、地域の歴史に関する多数の資料を閲覧することができます。初めて訪問した１月の日曜日においても、自習コーナーの利用者以外に、同館に保存されている資料を調査対象として活動されている方が複数名いらっしゃいました。

駒繋神社

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• 世田谷区立下馬図書館

• 古い地形図に見る地域の歴史

都内では明治神宮と浅草寺の参拝客数が飛びぬけて多いようです。一方氏神様など地元の神社にお参りされた方も多いと思います。2019年8月に載せた世田谷区下馬にある駒繋神社にも毎年多くの人たちが初詣に訪れ、30段の石段の3～4倍の長さの待ち行列になります。宮司さんが拝礼前の全員にお祓いをして下さり大変有難くお参りすることができるのです。

駒繋神社

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新宿三丁目のC3出口を左に向かうと間もなく、狭い道路は多くの人達で埋め尽くされていました。新宿の裏道を通り抜けするつもりだったと思われる男女が「この人だかりは何？」でもすぐに「寄席に来てるんだ」と新宿末廣亭に気づいて納得して通過して行くのを見かけました。末廣亭は東京にある落語定席の一つで、200席足らずの規模で深い趣を感じつつ落語を中心に寄席を楽しむことができます。

通りかかった日は正月ということもあり親子連れを含めた長い行列ができていました。NHK の撮影で席数も制限されそうという情報もあり、他人事ながら全員が入れるのかと余計な心配をしてしまう程の状況でした。

歌舞伎座は高層オフィスビルが併設され2013年に今の建物になりました。日本一の大劇場を目指して明治中期に創設されたとのことで、東京メトロ東銀座駅の6か所ある出口のうち5か所の何処からも威風堂々とした姿を見つけることができます。1か所は歌舞伎座へ直結の出口になっています。公演は年間を通して開催され、普段も和服など正装での観客が多いのですが、特に正月は振袖など華やかな和装姿の方が多いように感じました。

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東京都中央卸売市場は、2018年10月に築地から豊洲に移転しました。一方、築地場外市場は昨年末も多くのヒトでごった返していました。

卸売りを行ってきた築地場内市場(移転済み)に対し、築地場外には寿司屋さんや料理屋さんのプロの料理人に食材を仲卸するお店が軒を連ねています。それらお客さんへの便宜のため、鰹節や乾物を扱うお店、包丁など調理道具を扱うお店などもあり、食の専門百貨店といった印象です。特に早朝はプロによる買出しが優先のようですが、9時以降、午後の早い時間までは観光客を含め一般客にも開放されていて、数の子から卵焼き、伊達巻、蒲鉾などおせち用の加工品のほか、新鮮な魚介類がかなりお値打ちに買物できます(たっぷりサイズになりがちですが)。季節柄、タラの白子やあん肝などが目を引きました。また、日本のお正月は蟹が大きな主役だなぁと改めて実感しました。

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